Berlín 36
Dr. Miguel Ángel Núñez
La película está basada en hechos reales, aunque con la libertad que da el cine, agregan elementos dramáticos para mayor impacto, algunos no muy apegados a la realidad, pero posibles de suceder dado el contexto en que sucedieron los hechos. Una película es una obra de ficción, así que no es extraño que el director para dar mayor dramatismo a la historia incluya datos que no están vinculados directamente con la historia, pero que si ocurrieron. Con esta película se sigue la tendencia que se observa en la Alemania contemporánea de resucitar hechos de su historia reciente, pero con una mirada crítica y alejada del triunfalismo que se observa en las películas similares de EE.UU. y otros países. Por eso es posible ver una cara del nazismo menos ideológica y entender que si bien la maquinaria propagandística de Hitler funcionó muy bien, hubo personas que no estuvieron dispuestas a aceptar sus postulados.
Los Juegos Olímpicos del nazismo
La trama se sitúa antes y durante los Juegos Olímpicos de 1936 en la Alemania del III Reich. Hitler quería utilizar los Juegos como medio propagandístico para justificar el mito de la superioridad de la raza aria.
Sin embargo, los políticos alemanes tuvieron que enfrentar el gran dilema que algunos de los mejores atletas que había en el país eran de origen judío. Eso los puso ante la encrucijada de dejarlos participar y ganar medallas a nombre de Alemania y admitir que dichos deportistas eran los mejores y no podrían impedir que participaran en competencias internacionales
En dicho contexto, Estados Unidos y otros países amenazan con un boicot a los juegos si no se deja participar a los atletas de origen judío. En dicho contexto se ven obligados a permitir su presencia con el fin de lograr el apoyo internacional, aunque es evidente que al final no los dejarán participar. Alemania se ve obligada a “mostrar” que no hay racismo y que está dispuesta a dejar participar a los atletas sólo por sus méritos, sin otra consideración racista o sexista.
Gretel Bergmann
En medio de esta red de intrigas y política se ve enredada Gretel Bergmann (interpretada por Herfurth Karoline) la mejor atleta de salto alto de la Alemania de ese momento.
Gretel que había emigrado a Gran Bretaña y se había convertido en campeona británica de salto alto se ve ante una disyuntiva que sólo es posible entender en contextos autoritarios. Su familia es amenazada que si ella no regresa, podría sucederles algo. La película deja en evidencia, sin mostrarlo, la maquinaria de tortura del régimen nazi.
Gretel acepta volver e integrarse al equipo olímpico, sospechando que en el último momento no se le permitirá participar. En el lugar donde residen los atletas es sometida a diversas vejaciones, sutiles, pero efectivas para minar su confianza. El entrenador, que conoce su potencial es obligado a renunciar cuando el régimen se da cuenta que él no está dispuesto a nominar a las olimpiadas a alguien que no esté en condiciones.
Los nazis, con el propósito de tener una alternativa a Gretel, envían al complejo a una “muchacha” que supuestamente es Marie Ketteler (Sebastian Urzendowsky), que con el tiempo se demuestra que es sólo un varón (Dora Ratjen). Gretel y Marie, entienden lo que pasa y hacen amistad y alianza pese a que son rivales. Marie le narra una confusa historia y de cómo ha sido manipulada para participar a cambio de que pueda vivir posteriormente como un varón.
La discriminación contra Gretel Brugmann
Aunque al menos 21 atletas sufrieron lo mismo que Gretel, la película se centra en su historia, como símbolo de lo que ocurrió en la Alemania nazi.
Sin previo aviso, y aun teniendo una herida en el pie, es enviada a competir con el fin de que muestre si está en condiciones de ganarse un puesto en el equipo (eso aunque ella tenía la mejor marca de los competidores alemanes). En el campeonato que se efectúa un mes antes de los Juegos Olímpicos es obligada a participar apenas llega del viaje y sin precalentar. El público la abuchea y se mofa de ella. El ex entrenador que está entre el público, y que ha sido obligado a renunciar y que representa a quienes se opusieron con su actitud a los extremos del régimen, la alienta y gracias a sus palabras, y a su empuje, ella logra una marca nacional y supera su propio record al saltar 1.60 metros, con lo cual se aseguraría un lugar en el equipo.
Semanas después y a tres días del comienzo de los juegos Gretel recibe una carta donde se le anuncia que su rendimiento no es óptimo y es dejada fuera. Se le permite ir al estadio sólo en un lugar donde se puede estar de pie. Alemania pierde su oportunidad de ganar una medalla, puesto que Marie, en solidaridad con Gretel, pierde a propósito ubicándose en el cuarto lugar.
La gran lección del nazismo
El nazismo tuvo la inteligencia de impregnar con su filosofía racista y fascista toda la estructura de Alemania. Hitler preparó de ese modo a todo un país para una guerra fratricida, no pudo hacer lo que hizo sin la complicidad de millones de personas que estuvieron dispuestas a seguir con su discurso totalitario.
En la película se puede percibir el ambiente asfixiante que se vivía en ese momento. Es posible observar a personas comunes que se ven transformadas por una filosofía que no respeta lo más mínimo los derechos personales y se nutre del fanatismo ciego de quienes están dispuestos a creer una doctrina, sin examinar ni evaluar sus postulados.
El testimonio de Gretel
Al final de la película se puede ver una entrevista realizada a Gretel Brugmann, que se cambió el nombre a Margaret Lambert y en el momento de la filmación vivía en Estados Unidos, su país de adopción.La entrevista tiene como fin validar algunas de los episodios de la película, probablemente los más controvertidos, como la sexualidad de Marie. Gretel, apoya el concepto de complot de Alemania y con eso el director de la película obtiene la validación que necesitaba, aunque muchos historiadores.
Sinopsis
Créditos
Dirección: Kaspar Heidelbach. País: Alemania. Año: 2009. Duración: 100 minutos. Género: Drama, Hechos reales, Juegos Olímpicos. Argumento: Eric Friedler. Guión: Lothar Kurzawa. Fotografía: Achim Poulheim. Música: Arno Steffen. Producción: Gerhard Schmidt, Tim Rostock. Reparto: Karoline Herfurth; Sebastian Urzendowsky; Axel Prahl; August Zirner; Franz Dinda; Thomas Thieme; Johann von Bülow; Julie Engelbrecht; Klara Manzel; Robert Gallinowski; Otto Tausig; John Keogh; Angelika Bartsch; Harvey Friedman; Tomas Spencer; Marita Breuer; Oliver Unkel; Adrian Zwicker; Matthias Redlhammer. Productora: Eyeworks Film Gemini GmbH, NDR - Norddeutscher Rundfunk, Degeto Film GMBH con el apoyo de FilmFoerderung Hamburg, Filmstiftung NRW, German Federal Film Fund (DFFF), Nordmedia.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
La película está basada en hechos reales, aunque con la libertad que da el cine, agregan elementos dramáticos para mayor impacto, algunos no muy apegados a la realidad, pero posibles de suceder dado el contexto en que sucedieron los hechos. Una película es una obra de ficción, así que no es extraño que el director para dar mayor dramatismo a la historia incluya datos que no están vinculados directamente con la historia, pero que si ocurrieron. Con esta película se sigue la tendencia que se observa en la Alemania contemporánea de resucitar hechos de su historia reciente, pero con una mirada crítica y alejada del triunfalismo que se observa en las películas similares de EE.UU. y otros países. Por eso es posible ver una cara del nazismo menos ideológica y entender que si bien la maquinaria propagandística de Hitler funcionó muy bien, hubo personas que no estuvieron dispuestas a aceptar sus postulados.
Los Juegos Olímpicos del nazismo
La trama se sitúa antes y durante los Juegos Olímpicos de 1936 en la Alemania del III Reich. Hitler quería utilizar los Juegos como medio propagandístico para justificar el mito de la superioridad de la raza aria.
Sin embargo, los políticos alemanes tuvieron que enfrentar el gran dilema que algunos de los mejores atletas que había en el país eran de origen judío. Eso los puso ante la encrucijada de dejarlos participar y ganar medallas a nombre de Alemania y admitir que dichos deportistas eran los mejores y no podrían impedir que participaran en competencias internacionales
En dicho contexto, Estados Unidos y otros países amenazan con un boicot a los juegos si no se deja participar a los atletas de origen judío. En dicho contexto se ven obligados a permitir su presencia con el fin de lograr el apoyo internacional, aunque es evidente que al final no los dejarán participar. Alemania se ve obligada a “mostrar” que no hay racismo y que está dispuesta a dejar participar a los atletas sólo por sus méritos, sin otra consideración racista o sexista.
Gretel Bergmann
En medio de esta red de intrigas y política se ve enredada Gretel Bergmann (interpretada por Herfurth Karoline) la mejor atleta de salto alto de la Alemania de ese momento.
Gretel que había emigrado a Gran Bretaña y se había convertido en campeona británica de salto alto se ve ante una disyuntiva que sólo es posible entender en contextos autoritarios. Su familia es amenazada que si ella no regresa, podría sucederles algo. La película deja en evidencia, sin mostrarlo, la maquinaria de tortura del régimen nazi.
Gretel acepta volver e integrarse al equipo olímpico, sospechando que en el último momento no se le permitirá participar. En el lugar donde residen los atletas es sometida a diversas vejaciones, sutiles, pero efectivas para minar su confianza. El entrenador, que conoce su potencial es obligado a renunciar cuando el régimen se da cuenta que él no está dispuesto a nominar a las olimpiadas a alguien que no esté en condiciones.
Los nazis, con el propósito de tener una alternativa a Gretel, envían al complejo a una “muchacha” que supuestamente es Marie Ketteler (Sebastian Urzendowsky), que con el tiempo se demuestra que es sólo un varón (Dora Ratjen). Gretel y Marie, entienden lo que pasa y hacen amistad y alianza pese a que son rivales. Marie le narra una confusa historia y de cómo ha sido manipulada para participar a cambio de que pueda vivir posteriormente como un varón.
La discriminación contra Gretel Brugmann
Aunque al menos 21 atletas sufrieron lo mismo que Gretel, la película se centra en su historia, como símbolo de lo que ocurrió en la Alemania nazi.
Sin previo aviso, y aun teniendo una herida en el pie, es enviada a competir con el fin de que muestre si está en condiciones de ganarse un puesto en el equipo (eso aunque ella tenía la mejor marca de los competidores alemanes). En el campeonato que se efectúa un mes antes de los Juegos Olímpicos es obligada a participar apenas llega del viaje y sin precalentar. El público la abuchea y se mofa de ella. El ex entrenador que está entre el público, y que ha sido obligado a renunciar y que representa a quienes se opusieron con su actitud a los extremos del régimen, la alienta y gracias a sus palabras, y a su empuje, ella logra una marca nacional y supera su propio record al saltar 1.60 metros, con lo cual se aseguraría un lugar en el equipo.
Semanas después y a tres días del comienzo de los juegos Gretel recibe una carta donde se le anuncia que su rendimiento no es óptimo y es dejada fuera. Se le permite ir al estadio sólo en un lugar donde se puede estar de pie. Alemania pierde su oportunidad de ganar una medalla, puesto que Marie, en solidaridad con Gretel, pierde a propósito ubicándose en el cuarto lugar.
La gran lección del nazismo
El nazismo tuvo la inteligencia de impregnar con su filosofía racista y fascista toda la estructura de Alemania. Hitler preparó de ese modo a todo un país para una guerra fratricida, no pudo hacer lo que hizo sin la complicidad de millones de personas que estuvieron dispuestas a seguir con su discurso totalitario.
El testimonio de Gretel
Al final de la película se puede ver una entrevista realizada a Gretel Brugmann, que se cambió el nombre a Margaret Lambert y en el momento de la filmación vivía en Estados Unidos, su país de adopción.La entrevista tiene como fin validar algunas de los episodios de la película, probablemente los más controvertidos, como la sexualidad de Marie. Gretel, apoya el concepto de complot de Alemania y con eso el director de la película obtiene la validación que necesitaba, aunque muchos historiadores.
Sinopsis
Dirección: Kaspar Heidelbach. País: Alemania. Año: 2009. Duración: 100 minutos. Género: Drama, Hechos reales, Juegos Olímpicos. Argumento: Eric Friedler. Guión: Lothar Kurzawa. Fotografía: Achim Poulheim. Música: Arno Steffen. Producción: Gerhard Schmidt, Tim Rostock. Reparto: Karoline Herfurth; Sebastian Urzendowsky; Axel Prahl; August Zirner; Franz Dinda; Thomas Thieme; Johann von Bülow; Julie Engelbrecht; Klara Manzel; Robert Gallinowski; Otto Tausig; John Keogh; Angelika Bartsch; Harvey Friedman; Tomas Spencer; Marita Breuer; Oliver Unkel; Adrian Zwicker; Matthias Redlhammer. Productora: Eyeworks Film Gemini GmbH, NDR - Norddeutscher Rundfunk, Degeto Film GMBH con el apoyo de FilmFoerderung Hamburg, Filmstiftung NRW, German Federal Film Fund (DFFF), Nordmedia.
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez
Gracias por las recomendaciones, son muy buenas.
ResponderEliminarNo conocia esta pelicula, pero viendo las opiniones que dejais aqui y las que hay por internet, parece interesante.
ResponderEliminarVi la película, genial, con grandes lecciones de vida. Gracias por la recomendación.
ResponderEliminarQué tiempos difíciles eso, tengo terror que se vuelvan a repetir. Gracias la reflexión...
ResponderEliminar